Гвидо Руджеро (Guido Ruggiero) в своей книге «Границы Эроса» (The Boundaries of Eros) также показал, что в период позднего Средневековья и раннего ренессанса жестокость в отношении женщин была проявлением сексуальности молодых людей и в Венеции. Изнасилование считалось серьезным преступлением, если оно вовлекало детей, стариков или представителей высшего сословия. Сексуальное насилие, совершаемое в отношении женщин равного статуса, не числилось как тяжкое, а порой даже рассматривалось как часть ритуала ухаживания. Например, некоторые венецианские юноши делали предложение своим дамам после того, как они несколько раз их домогались. В позднем Средневековье только в 14 процентах случаев насилия виновные понесли наказание в виде двух лет лишения свободы или в виде жесткой порки. В качестве взыскания в большинстве случаев, доведенных до суда, применялись либо штрафы, либо недолгое тюремное заключение. Самые жесткие меры получали обидчики, посягнувшие на честь жен и дочерей высокопоставленных чиновников. В целом же, в Венеции, как и в других европейских городах, незаконная, но очень распространенная сексуальная культура – проституция, уличные изнасилования, внебрачное сожительство, - все это стало результатом того, что молодые люди стали жениться в более позднем возрасте.

Методы контрацепции: прерванный половой акт и аборт

Поскольку церковь разрешала секс только для продолжения рода, она категорически отвергала применение контрацепции. Правовед Бурхард, епископ Вормсский (Burchard of Worms), даже ввел наказание сроком в десять лет за предохранение от беременности. Однако, несмотря на все эти запреты, на практике применялись различные противозачаточные средства, известные с античных времен: настойки на травах, специальные упражнения после соития, крема для гениталий, вагинальные суппозитории и многое другое. Также практиковался прерванный половой акт (coitus interruptus), возможно, самый действенный на тот период метод контрацепции. К прерыванию беременности прибегали в крайних случаях и в основном обходились без хирургического вмешательства: тяжелые физические нагрузки, горячие ванны, настойки и другие лекарства, вызывающие аборт. Исследователь истории контрацепции Джон Нунэн (John Noonan) заметил очень любопытную вещь: если в раннем Средневековье большое внимание в качестве средств контрацепции уделялось сексуальным позам и магическим амулетам, то в высоком и позднем Средневековье это был уже прерванный половой акт.

Несмотря на то, что церковь относилась ко всему этому резко отрицательно, она допускала четыре случая, когда можно было использовать противозачаточные средства. Во-первых, если семья была бедная и хотела ограничить количество ее членов. Монах Беда Достопочтенный (Venerable Bede) и епископ Вормсский заявляли, что аборт является менее серьезным грехом, если прибегнуть к нему с целью ограничения количества членов малоимущей семьи, нежели с целью укрытия нежелательных последствий внебрачных связей. Контрацепция также допускалась по медицинским показателям (противопоказания к беременности), по эстетическим воззрениям (нежелание женщин высшего сословия портить фигуру) и, наконец, для того, чтобы скрыть следы своих похождений на стороне. Об этом в 1210 году заявил Томас из Чобхэма (Thomas of Chobham), один из влиятельных английских богослов Средневековья.

Секс в Средние века. Часть 1. || Секс в Средние века. Часть 2. || Секс в Средние века. Часть 4.

Секс в Средние века. Часть 5.