Особенности субкультур


Панки. Появление панк-рока обычно относят к середине 70-х годов прошлого века. За короткий срок он приобрел популярность в Великобритании, США, Канаде и Австралии. Достаточно быстро из чисто музыкального термина панк стал обозначать стиль в литературе, музыке, изобразительном искусстве, даже идеологии, манере поведения и жизненной философии, включая интимную сферу. Одно из центральных философских понятий панка является свобода личности. Своеобразной иконой панковской субкультуры является группа «Sex Pistols». Она отнюдь не была первой представительницей этого направления, но именно эта группа стала наиболее полным воплощением панка: в музыке, сценическом шоу и образе жизни.

Готы. Чуть позднее, чем панк, возникает субкультура готов. Ее возникновение условно относят к концу 70-х – началу 80-х годов прошлого века. К моменту появления этой общности слово «готика» уже имело несколько значений. Готами называли древнегерманские племена. В эпоху Возрождения (XIV-XVI века) был широко популярен готический архитектурный стиль /. В XVIII веке в литературе возникает новый жанр – готический роман. В готическом романе авторы пытались передать атмосферу средневековья, здесь нашла свое отражение эстетика ужаса этой эпохи: колдуны, маги, ведьмы, странные явления природы. Отчасти эстетика передалась и самой субкультуре. Отличительные черты молодежной субкультуры: любовь к готик-року, готик-металу, дарквейву; интерес к мистицизму, оккультным религиям, эзотерике; в искусстве – предпочтение символизма, хоррор-литературы, фильмов ужасов.

Эмо. В последние годы популярность готической тяжелой музыки пошла на спад. На смену готов пришли «эмо» («еmo», сокр. от «эмоциональный»). Этот термин подразумевает прежде всего стиль хардкор-музыки, содержащей в себе сильный драматический вокал и ему подобные тексты. На основе этого стиля образовалась отдельная молодежная субкультура, проникшая и в альтернативную порнографию в том числе. Эмо-киды во многом наследовали готам: замкнутость, депрессивность, отчужденность от реальности. Отличительная черта эмо от готов – открытое выражение своих эмоций и личных переживаний. Собственно, и в цветовой гамме имиджа эмо наряду с черным прослеживается много ярких цветов. В контексте альтернативной порнографии образы эмо имеют достаточно большую популярность.

Рейверы. В альт-порнографии рейв используется реже. Атмосфера разнузданной вечеринки, зачастую приправленная алкоголем и наркотиками, подходит для сексуальной раскрепощенности альтернативных порно-сайтов. Название «рейв» возникло в 1988 году и достаточно быстро распространилось. Традиционно под этим названием подразумевается танцевальная вечеринка под аккомпанемент музыки стилей техно, транс, хаус, электроники и лазерного шоу. Для этой субкультуры характерно использование ярких цветов в одежде и аксессуаров, самым популярным из которых являются очки. Рейверы окрашивают волосы в неестественные цвета.

Другие персонажи «альтернативы» в порнографии

Для того, чтобы разнообразить жанр, альт-порнография зачастую выходит за рамки субкультур. Вместо панков, готов, рейверов актеры альт-порно использует другие образы вроде ведьм, вампиров и вампирш, черных магов, поклонников дьявола. В человеческом сознании существует неразрывная связь между злом и сексом, негативное и потустороннее зачастую весьма эротично. Сексуальная чувственность с точки зрения религиозной морали всегда считалась явлением «от лукавого».

Вампиры являются яркой иллюстрацией этого феномена. Литература и кинематограф часто изображают их необычайно красивыми и сексуально притягательными. Правда, следует отметить, что так было далеко не всегда. В фольклоре различных народов упыри отнюдь не являлся сексуальными существами. Их изображали как ужасных, алчных мертвецов, уничтожавших все живое.

В корне поменялся портрет вампира после романа Брэма Стокера (Bram Stoker) «Дракула» (Drakula), вышедший в 1897 году. По мнению исследователей, эротизировав вампира, Стокер выразил отношение викторианского общества к сексу. Женщины, по неосторожности вступавшие в связь с Дракулой, становились неуправляемыми фуриями, готовыми на любые злодеяния. В викторианскую эпоху это было противоположно идеалу женщины. Страстность считалась постыдной, сексуальное влечение должно было быть чуждо истинной леди.

Подобно вампирской сексуальной притягательностью были наделены ведьмы, маги и прочие служители дьявола. Эта тема также получила свою специфическую трактовку в альтернативной порнографии. Достаточно часто на страницах альт-ресурсов можно встретить оккультную атрибутику. В некоторых случаях это направление смежно с готической эротикой. Но в то же время является более радикальным выражением связи ужаса и секса. Для кого-то такое нарушение табу может показаться кощунственным и аморальным.